Les sociétés occidentales ont orienté l’essentiel du progrès sur l’expansion économique. Elles ont d’ailleurs lié les libertés économiques aux libertés politiques de manière à leur assurer une pleine souveraineté.

Cette expansion, baptisée croissance, a imposé la logique de la rentabilité qui s’est développée dans la financiarisation de l’économie. Ainsi, les outils de la transaction - même élémentaires - ont pris le pas sur l’objet de la transaction niant les besoins vitaux, de milliards d’êtres humains.

Les causes de ces changements de finalité sont principalement philosophiques et religieuses. Le sens de l’anthropologie s’est progressivement perdu au profit de la complexité du réel qui s’est substituée à la métaphysique, comme clef de voûte de la connaissance. L’effacement du religieux a accéléré ce retournement car à nier le religieux on niait le rôle central de l’altérité, dans toutes les organisations sociales, politiques et économiques.

Le résultat et la conjonction de ces éléments ont conduit à cette crise mondiale dont la solution n’est pas à trouver dans l’ordonnancement des moyens mais dans le rétablissement de l’architecture des finalités anthropologiques.